Seges Ecclesiae. Eklezjalny wymiar męczeństwa w nauczaniu św. Augustyna

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Nauki humanistyczne »
  3. Religioznawstwo
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-231-2568-6
• Liczba stron: 244
• Sposób dostarczenia produktu elektronicznego
  Produkty elektroniczne takie jak Ebooki czy Audiobooki są udostępniane online po uprzednim opłaceniu (PayU, BLIK) na stronie Twoje konto > Biblioteka.

  Pliki można pobrać zazwyczaj w ciągu kilku-kilkunastu minut po uzyskaniu poprawnej autoryzacji płatności, choć w przypadku niektórych publikacji elektronicznych czas oczekiwania może być nieco dłuższy.

  Sprzedaż terytorialna towarów elektronicznych jest regulowana wyłącznie ograniczeniami terytorialnymi licencji konkretnych produktów.
• Ważne informacje techniczne
• Minimalne wymagania sprzętowe:
  • procesor: architektura x86 1GHz lub odpowiedniki w pozostałych architekturach
  • Pamięć operacyjna: 512MB
  • Monitor i karta graficzna: zgodny ze standardem XGA, minimalna rozdzielczość 1024x768 16bit
  • Dysk twardy: dowolny obsługujący system operacyjny z minimalnie 100MB wolnego miejsca
  • Mysz lub inny manipulator + klawiatura
  • Karta sieciowa/modem: umożliwiająca dostęp do sieci Internet z prędkością 512kb/s
• Minimalne wymagania oprogramowania:
  • System Operacyjny: System MS Windows 95 i wyżej, Linux z X.ORG, MacOS 9 lub wyżej, najnowsze systemy mobilne: Android, iPhone, SymbianOS, Windows Mobile
  • Przeglądarka internetowa: Internet Explorer 7 lub wyżej, Opera 9 i wyżej, FireFox 2 i wyżej, Chrome 1.0 i wyżej, Safari 5
  • Przeglądarka z obsługą ciasteczek i włączoną obsługą JavaScript
  • Zalecany plugin Flash Player w wersji 10.0 lub wyżej.
• Informacja o formatach plików:
  • PDF - format polecany do czytania na laptopach oraz komputerach stacjonarnych.
  • EPUB - format pliku, który umożliwia czytanie książek elektronicznych na urządzeniach z mniejszymi ekranami (np. e-czytnik lub smartfon), dając możliwość dopasowania tekstu do wielkości urządzenia i preferencji użytkownika.
  • MOBI - format zapisu firmy Mobipocket, który można pobrać na dowolne urządzenie elektroniczne (np.e-czytnik Kindle) z zainstalowanym programem (np. MobiPocket Reader) pozwalającym czytać pliki MOBI.
  • Audiobooki w formacie MP3 - format pliku, przeznaczony do odsłuchu nagrań audio.
• Rodzaje zabezpieczeń plików:
  • Watermark - (znak wodny) to zaszyfrowana informacja o użytkowniku, który zakupił produkt. Dzięki temu łatwo jest zidentyfikować użytkownika, który rozpowszechnił produkt w sposób niezgodny z prawem.
  • Brak zabezpieczenia - część oferowanych w naszym sklepie plików nie posiada zabezpieczeń. Zazwyczaj tego typu pliki można pobierać ograniczoną ilość razy, określaną przez dostawcę publikacji elektronicznych. W przypadku zbyt dużej ilości pobrań plików na stronie WWW pojawia się stosowny komunikat.

  Więcej informacji o publikacjach elektronicznych

Wykaz skrótów	15
Wstęp	19
Rozdział I. AUGUSTYN WOBEC TAJEMNICY KOŚCIOŁA	27
	1. Kontekst historyczno-pastoralny myśli eklezjologicznej	28
		1.1. Eklezjologia pogłębiana w trakcie posługi pasterskiej	28
		1.2. Kwestia źródeł	29
		1.3. Egzegeza eklezjologiczna	30
		1.4. Terminologia	33
		1.5. Perspektywa soteriologiczna	34
	2. Eklezjologia w kluczu autobiograficznym	35
		2.1. Odkrycie Kościoła	35
		2.2. Pasterz Kościoła	39
		2.3. Kontemplacja czy działanie?	39
	3. Eklezjologia w kluczu polemicznym	42
		3.1. Kościół - auctoritas	42
		3.2. Kościół - caritas	45
		3.3. Kościół - civitas Dei	49
	4. Eklezjologia w kluczu misteryjno-typologicznym	51
		4.1. Postaci biblijne	53
		4.2. Wydarzenia biblijne	54
		4.3. Motywy z przypowieści	57
		4.4. Motywy topograficzne	59
		4.5. Mysterium lunae	61
	5. Eklezjologia w kluczu chrystologicznym	63
		5.1. Corpus Christi	63
		5.2. Sacramentum magnum	66
		5.3. Caput et Corpus	68
		5.4. Eucharystia - sacramentum Corporis Christi	70
	6. Eklezjologia w kluczu pneumatologicznym	73
Rozdział II. męczeństwo jako egzystencjalne doświadczenie kościoła	79
	1. Ramy znaczeniowe męczeństwa u Augustyna	80
		1.1. Nurt tradycji chrześcijańskiej	80
		1.2. Martyr	81
		1.3. Męczeństwo duchowe	84
		1.4. Męczeństwo w kategoriach teologicznej wizji Augustyna	86
	2. Ewolucja spojrzenia na męczeństwo	86
		2.1. Wypowiedzi początkowe	87
		2.2. Czas polemiki z manicheizmem	90
		2.3. Konfrontacja z donatyzmem	91
		2.4. Wobec pytań na tle upadku Rzymu	94
		2.5. W nurcie polemiki z pelagianizmem	95
	3. Kościół jako wyłączna przestrzeń męczeństwa	97
		3.1. W klimacie polemiki z donatyzmem	97
		3.2. Męczeństwo tylko w „domu Boga"	99
		3.3. Non poena sed causa	102
		3.4. O męczeństwie rozstrzyga miłość	104
	4. Czas męczeństwa	106
		4.1. Tło historiozbawcze	106
		4.2. Kościół prześladowany ante legem et in lege	107
		4.3. Prześladowanie tempore gratiae	112
		4.4. Męczeństwo przed i po przyjściu Chrystusa	115
	5. Męczeństwo w perspektywie civitas Dei	117
		5.1. Forma urzeczywistniania civitas Dei	117
		5.2. Demoniczna inspiracja prześladowania	118
		5.3. Zwyciężanie Kościoła	121
Rozdział III. Męczeństwo w RAMACH Christus totus	127
	1. Chrystocentryzm w świadectwie męczenników	127
		1.1. Wyznanie Chrystusa	128
		1.2. Wyraz miłości do Chrystusa	132
	2. Z jednoczenie z Chrystusem jako głową Ciała Mistycznego	135
		2.1. Fakt jedności	135
		2.2. Ludzka natura Chrystusa ikoną Kościoła	138
		2.3. Cierpienia Ciała a cierpienia Głowy	140
	3. Umacniająca obecność Chrystusa	141
		3.1. Vicit in eis qui vixit in eis	141
		3.2. Obrazy obecności Chrystusa w męczennikach	144
		3.3. Ufność męczenników	146
		3.4. Umocnienie przez Eucharystię	147
	4. Chrystus wzorem dla męczennika	150
		4.1. Ramy naśladowania	151
		4.2. Przewodzenie męczennikom w składaniu świadectwa	152
		4.3. Przykład dla męczenników	154
		4.4. Jako pierwszy podjął „kielich zbawienia"	156
		4.5. Naśladowanie w ofierze za braci	157
	5. Nagroda męczenników	159
		5.1. „Korona" od Chrystusa	159
		5.2. „Denar" zbawienia	161
		5.3. Nagroda za wierność	162
		5.4. Ostateczny tytuł nagrody	164
Rozdział IV. OWOCOWANIE MĘCZEŃSTWA W KOŚCIELE	167
	1. Tło historyczno-pastoralne	167
		1.1. Tożsamość Kościoła objawiająca się w ofierze męczennika	167
		1.2. Pamięć o męczennikach	169
	2. Ranga męczeństwa w Kościele	170
		2.1. Chwała Kościoła	170
		2.2. Niezastąpiony udział we wzrastaniu Kościoła	172
		2.3. Argument wiarygodności Kościoła	174
	3. Formy ubogacania Kościoła	176
		3.1. Uwierzytelnienie kerygmatu	176
		3.2. Moc przykładu	179
		3.3. Wstawiennictwo za ludem	182
		3.4. Cuda wyjednane dla Kościoła	185
		3.5. Ofiara życia dla Kościoła	189
	4. Obecność męczenników w Kościele poprzez kult	192
		4.1. Duch tradycji kultu męczenników w Kościele afrykańskim	192
		4.2. Miejsce kultu	194
		4.3. Motywacje kultu męczenników	198
	5. Topos: semen sanguinis martyrum - seges ecclesiae	202
		5.1. Figura męczeństwa dla Kościoła	202
		5.2. W nurcie tradycji teologiczno-pastoralnej	203
		5.3. Sanguis-semen w wypowiedziach Augustyna	205
		5.4. Ku pogłębieniu znaczenia metafory	208
Zakończenie	211
Bibliografia	219
	1. Źródła	219
	2. Opracowania	222
	3. Subsidia	232
Index verborum	233
"SEGES ECCLESIAE". ECCLESIOLOGICAL DIMENSION OF MARTYRDO MIN THE TEACHING OF ST. AUGUSTINE. Summary	237